Mixtecs in VC

We called ourselves people from the town of the rain (ñuu savi), and we speak the word of the rain (tu'un savi). We are native people from Oaxaca, Guererro and Puebla states of Mexico. We are from a 3000 years old civilization. We have our own writing system (codex), our writing system is not written by using roman alphabet, they are picture (hieroglyphics). Now days, we the mixtecs do not know how to read our books, it is getting despair. Years of discrimination in our everyday lives is forcing us to forget our identity, language, our roots. We do not want to be identify as Mixtecs or indigenous, because we are afraid to be discriminated against.
I am Mixtec from Oaxaca State of Mexico. people from my town already lose our mixtec language, our kids do not speak our language no more, our parent didn't teach us our langauge, because they were afraid that will suffer discrimination, I think. Often, I heard them saying: "do not speak tu'un ntavi (word of the poor people), "speak Spanish, Spanish is better" they said. We thought they were right, but then we got lost. I've seen young people getting lost in the society. They do not know where they are coming from, where they are or where they are going.
Mixtecs in Ventura County comes from various communities from the three states of Mexico (Oaxaca, Guerrero, Puebla). Although, we are form the mixtec civilizaton, each communities have their own believes, dialects, customs etc. Yes, we all are Mixtecs but we all do not share identical believes, there is a lot of complexity in the structure of our society. People from other cultures do not understand our community and its complexity, but they judge us for being who we are.

Resisto

Me resisto a renunciar a mi ser, ha una lucha hecha batalla en mi interior para aceptarme tal cual soy. Abierto he estado en conocer nuevas formas de vida, conocer otras culturas otras costumbres y he aprendido a no tener miedo a convivir y aprender lo que se pueda de aquellas esas otras.

Me resisto a competir con otros sobre quien es mejor, pues la vida no se trata de quien es mejor, se trata de hacer lo mejor de uno mismo por encontrar tu esencia, tu identidad pues es lo que te dará la felicidad buscada. Lograr eso no es fácil, pero lo importante es luchar constantemente en encontrarla.

Me resisto en aceptar que la belleza exterior es mas importante que la belleza interior pues al final de todo, todos y cada uno de nosotros somos únicos y bellos, quien piense que la belleza exterior se trata del color de tu piel, o el color de tus ojos, cabello o textura de tu cara, es resultado del rechazo hacia ti mismo y de la falta de humildad y conocimiento. En otras palabras hay pobreza en la cabeza.

Me resisto en tratar de ser quien no soy, pues la vergüenza en la conciencia pesa mucho y trae consecuencias mas grandes en tu vida y que tal vez nunca logres ser feliz. Caminamos en una sociedad en la que falta mucha conciencia, en donde lo superficial nos mantiene ocupados, y no nos permite mirar lo mas importante y valeroso que tenemos como seres  humanos: La humildad, el respeto, la equidad, la justicia. Nos hace falta aprender a convivir, al mundo le hace falta mas respeto y paz.

Me resisto en aceptar las injusticias, y me resisto a quedarme callado, porque entonces sere parte de esas acciones. No es fácil el crear que un mundo mejor es posible y no es fácil creer que un cambio es posible, pero hay que seguir insistiendo pues el que insiste algo bueno lograra.

El águila y la flecha

El águila y la flecha

Estaba asentada un águila en el pico de un peñasco esperando por la llegada de las liebres.

Mas la vio un cazador, y lanzándole una flecha le atravesó su cuerpo.

Viendo el águila entonces que la flecha estaba construida con plumas de su propia especie exclamó:

-¡Qué tristeza, terminar mis días por causa
de las plumas de mi especie!

Más profundo es nuestro dolor cuando nos vencen con nuestras propias armas.

Ta’asi si Flecha

Íin ta’asi gunu-rí nuu ii kava, ntati-rí leso

Íin ra cha’a, ra xika ntuki kichi yuki, ñi xiñi-rá gunu íin ta’asi

Ta ni kañi-rá ii flecha

Taa taasi ni xiñi-rí ni kiviva flecha-ña

Ni saa-rí kuenta mi flecha, tu’umi-rí gui’a

Ni tavi chiva iñi-rí

Na kivi-rí, si tumi mí-rí

Na yo kuñi ka’aña: Ivi chive-in ta miso mi-o sata ivi mi-o

El buey y el mosquito

El buey y el mosquito

En el cuerno de un buey se posó un mosquito.

Luego de permanecer allí largo rato, al irse a su vuelo preguntó al buey si se alegraba que por fin se marchase.

El buey le respondió:

-- Ni supe que habías venido. Tampoco notaré cuando te vayas.

Pasar por la vida, sin darle nada a la vida, es ser insignificante.

Che’é xi mi chikuañí

Chikuañi Kua’a-rí guni-rí nchiki che’é

Ni xinuù na’a-rí, ta nchii ni kaa-rí, si che’e:

“A gasi iñu, na ntachi kuave”?

Sa mi che’e ni kaa-rí si Chikuañi

“koo ni gonta iñi chi hora ni guishaun. Kua’a ta kuñu, koo ii dantuki yoo”

Na yo kuñi ka’aña: Cha’a kivi na kiviu, koo ii dantuki mi-o, ta kóó i ñaa vaa ñi sei’i ñu yivi yoo.

El Joven en el Rio

El joven en el río

Un muchacho que se bañaba en un río estaba en peligro de ahogarse. Pidió ayuda a un viajero que pasaba por allí, pero en vez de darle una mano de ayuda, el hombre estuvo parado indiferentemente, y reprendió al muchacho por su imprudencia. 

--¡Ay, señor!-- gritó el joven, --por favor, ayúdeme ahora y repréndame  después.

  

Dar consejos sin dar la ayuda, de nada vale.

Íin Chá’a lo’ó sii yu’chá

íin cha’a lo’ó ni kivira iñi yu’chá

Usiná kuñi ku’ura sii yu’cha, koo kuii ketará

Sa ni kaa-rá si i-rá chaa kua-rá ichi, na tavarà-ña

Sa mi-rá cha’a taa kue-rá si ra lo’ó.

Sa’a  mi-rá lo’ó ni gachi-rá:

“ Tavayi’í, sa ketaun xi’ín”

Na yo kuñi ka’aña: Koo ko kau ña vaa, ta koo sincheun na yivi.

Los Perros Hambrientos

Los perros hambrientos

Vieron unos perros hambrientos en el fondo de un arroyo unas pieles que estaban puestas para limpiarlas; pero como debido al agua que se interponía no podían alcanzarlas decidieron beberse primero el agua para así llegar fácilmente a las pieles.

Pero sucedió que de tanto beber y beber, reventaron antes de llegar a las pieles.

Ten siempre cuidado con los caminos rápidos, pues no siempre son los más seguros.

China na xii-rí soco 

Kuaa china xii’rí soco, sa ni xini-rí kuñu shio yucha

Ni ka’a-rí ko’o nchi-rí rikui, sa chiin-ri kuñu

Ta sa ni xi’i nchiva-rí rikui, ta ni kanchiva chixi-rí sii rikui

Kooni nchiin-rí kuñu

Na yo kuñi ka’aña: Ta ku’ño iin ña va kama, koo kana va’aña

Los Mixtecos

Nosotros los Mixtecos, los hombres de la lluvia, pueblo de la nubes, los hijos de Apoala. Tantas cosas que entender de nuestro origen, de nuestra sabiduría, nuestra forma de mirar el mundo, la vida. Es difícil entender que para poder llegar a la profundidad del entendimiento de nuestras raíces es importantes descolonizar nuestra mentes. Hay muchísimas cosas involucradas en nuestras vidas, en nuestras culturas que ya no es lo que fuimos y que tal vez nunca mas volvamos hacer lo que fuimos.

Es  importante analizar todo sobre nuestro origen. Hoy por hoy quizá lo poco que aun encontramos puro es nuestra lengua, los codices que aveces ya es imposible descifrarlos por nosotros los heredaremos del tesoros de los viejos. Nos hemos quedado quizá a mitad del camino. Es importante rascar lo oculto, lo privatizado, desenterrar el conocimiento que quedo enterrado o tal vez ha sido cambiado para conveniencia de los invasores. Tanto hay que entender para saber y conocernos a la profundiad de nuestro ser como los Ñuu Savi los que hablan el Tu'un Savi.